Предисловие

Есть красивая легенда, которая гласит, как однажды слепой старец проходил через берёзовую рощу с мальчиком-поводырем, присел отдохнуть и уснул. Мальчик же пошёл в лес, заигрался и заблудился. Когда старик проснулся, он стал бродить по роще и звать мальчика. И вдруг он услышал журчание родника. Напившись и умывшись чистой водой, старик вдруг снова стал видеть. В честь этого чуда старец поставил у родника крест. А сам отправился рассказать людям о невероятном исцелении (нашёл ли он заблудившегося мальчика - в легенде ничего не говорится). Об этой истории услышал Лев Сапега, у которого был слепой сын. Он привёз мальчика к источнику, и когда сын умылся, к нему вернулось зрение. В знак благодарности Сапега решил построить на этом месте монастырь.

Монастырь Картузов. Казимир Лев Сапега и Святой Бруно. Медерит, 1647 г.

Так это было или нет - мы уже никогда не узнаем. Сейчас уже и зрячий человек не рискнёт умываться в протекающей рядом речке. А доподлинно мы знаем, что в 1646 году монахи картузианского монастыря Paradisum Mariae (гмина Картузы, Пруссия) написали письмо подканцлеру литовскому Казимиру Леону Сапеге, в котором рассказывали о своём ордене и просили разрешения построить в его владениях картузианский монастырь. После получения разрешения у епископа Андрея Гембицкого в 1648 году к Сапеге прибыли трое монахов во главе с приором Филиппом Кульманом. Местом строительства монастыря было выбрано местечко Берёза. Одной из причин такого выбора было сказание о чудотворном явлении в предместье Берёзы деревянного креста с распятием. По окончании строительства обитель была освящена в честь Святого Креста.

Изображение монастыря на медерите 1647 года, т.е. выполненное ещё за год до начала строительства, является по сути чем-то вроде проекта будущей обители. Обращают на себя внимание мощные укрепления с шестью бастионами. По какой-то причине эта часть проекта не была реализована, строители позже ограничились лишь глубоким рвом вокруг монастыря.

Строительство

В июне 1648 года Казимир Лев Сапега в присутствии папского нунция Яна де Торреса и епископа Андрея Гембицкого заложил первый камень монастыря. Строительство велось под руководством неизвестного итальянского архитектора (некоторые историки считают, что это был Джованни Батиста Джислени). «Умелый мастер, итальянец» - такая характеристика мастера сохранилась до наших дней.

Начавшаяся в этом же году казацко-крестьянская война помешала началу строительства. Акт основания монастыря был подписан в Варшаве Казимиром Сапегой только 3 января 1650 года.

В июне 1666 года был освящён костёл, хотя строительство монастыря ещё продолжалось. В этом же 1666 году были построены первые 6 келий монахов-отшельников. Остальные были построены в 1689 году.

Годом окончания строительства принято считать 1689 год. Однако некоторые здания монастыря достраивались вплоть до начала XVIII века, например, хозяйственные здания вдоль северной стены. Позже был обустроен пруд в большом саду и построена капличка в южной стене монастыря.

Комплекс картузианского монастыря площадью в 5,9 гектара, помимо костёла, включал в себя жилые корпуса, библиотеку, госпиталь, трапезную, аптеку, хозпостройки. Всё это вместе с прилегающим садом и водоёмом было обнесено каменной стеной с 5 башнями и каплицей. Входом в монастырь служила монументальная брама с бойницами. Слева от неё во дворе стоял двухэтажный дворец Сапег. Главным украшением монастыря, безусловно, был величественный костёл, вход в который находился справа от въездной брамы. К костёлу примыкала галерея, соединяющая его с 15 кельями монахов-«отцов».

Жизнь монастыря

Поражает размер хозяйственной деятельности, которую вёл монастырь. Монахи выращивали не только лекарственные травы, но и экзотические для наших мест фрукты, например ананасы.

В большом монастырском саду был выкопан пруд, в котором разводили раков, рыбу и даже черепах. Черепашье мясо считалось постной пищей, как и рыба. Поэтому особенно интенсивно торговали черепахами на рынках во время религиозных постов.

В монастыре занимались производством черепицы и посуды, пивоварением. Хозяйственной деятельностью занимались как сами монахи, так и многочисленная прислуга.

Отдельное внимание монастырь уделял точности мер на берёзовских ярмарках. Прокуратор картузии Христиан Бекрс писал: «Желаем видеть точность и справедливость в весах, поэтому специально за счёт монастыря направляем ходока в столичный город Великого княжества Литовского Вильно, чтобы принёс информацию, сколько гарнцов входит в виленскую бочку, чтоб потом он мог взвешивать в нашем местечке Берёзе согласно Виленских мер при продаже и покупке зерна, напитков, пива, мёда и т.д.»

Главной обязанностью монахов было переписывание книг. В начале XIX века библиотека Берёзовского картузианского монастыря считалась самой крупной в Гродненской губернии. В 1831 году в ней насчитывалось 2 314 книг и манускриптов, в архиве хранилось 3 000 документов. Это были не только теологические и религиозные книги и манускрипты, но и рукописные издания по истории, географии, ботанике и другим наукам. Картузианский орден особое значение придавал религиозным песнопениям. Многие гости костёла в Берёзе отмечали высокий уровень певческого мастерства монахов. В костёле был и орган, который находился над входом.

Литография с рисунка Наполеона Орды.

Храмовыми праздниками монастыря был день Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня и день второго обретения Креста, совершавшиеся соответственно 14 сентября и 3 мая.

Разрушение

После восстания 1830-1831 годов, в котором участвовали монахи-картузианцы, указом императора Николая I от 28 августа 1831 года монастырь был упразднён. Позднее было принято решение разместить на его территории полковой штаб 1-го Пехотного корпуса. Костёл в 1832 году стал приходским, а в 1866 году значительная часть монастырских построек была разобрана, разрушающийся костёл закрыт.

Часть кирпича пошла на строительство церкви в Берёзе. Утверждается, что из кляшторного кирпича были построены Красные казармы, однако документального подтверждения этому факту нет. Медь с крыши костёла перевезли в Гродно, где она использовалась при обустройстве крыши Александро-Невской церкви.

Во время разборки костёла в его южной стене были найдены 11 гробов с останками представителей рода Сапегов, которые были перезахоронены на местном кладбище. В 1869 году при окончании разборки костёла был найден и замурованный гроб с телом Казимира Льва Сапеги, рядом был сосуд с его сердцем.

В 1897 году берёзовские католики добились разрешения пристроить к дворцу Сапег небольшой костёл Святого Креста, а с 1905 года в Берёзе благодаря стараниям ксёндза Антония Сонгайлы возрождена католическая парафия. Литургии в костёле Св. Креста проводились до 1933 года.

В 1915 году здания монастыря горели.

В 1937 году бискуп Пинский Казимир Букраба передал этот костёл и другие кляшторные постройки католическому обществу паллотинов. Ректором был назначен ксёндз Валериан Сиуда. Паллотины начали восстанавливать здания кляштора. В восстановительных работах принимали участие заключённые берёзовского лагеря. 21 декабря 1938 года кляштор и восстановленная каплица были официально открыты. Паллотины занимали монастырь до сентября 1939 года.

Кляштор на немецком аэрофотоснимке, 19.06.1944 г.

Во время войны 1941-1945 гг. на территории кляштора на месте бывшего большога сада и келий монахов размещался немецкий логистический центр. На аэрофотоснимках военного времени заметны одинаковые ангары в этом месте.

В годы войны монастырь стал местом расстрела 3,5 тысяч человек. По свидетельствам местных жителей, расстрелы начались уже весной 1941 года и продолжались на протяжении всего периода оккупации. В марте 1944 года немцы пытались уничтожить следы преступлений ― тела расстелянных эксгумировались и сжигались. Однако, несмотря на это, после освобождения Берёзовского района Чрезвычайной Государственной комиссией восточнее и севернее монастыря были обнаружены 24 большие могилы, некоторые до 50 метров в длину. Останки убитых были перезахоронены в братской могиле на кладбище, в 1965 году на месте захоронения был установлен памятник.

В послевоенное время часть сохранившихся монастырских построек была разобрана местными жителями. Были разобраны 3 из 5 башен, вся восточная стена, дом садовника, некоторые хозяйственные здания в северной части монастыря.

В 1960-х годах на территории монастыря была размещена воинская часть. Часть кляштора, расположенная севернее костёла, была занята списанной военной техникой. В уцелевшем хозяйственном здании в северной части сделали конюшню (интересно, что до упразднения монастыря в 1831 году в этом же здании тоже была конюшня). К северу от звонницы на месте бывших келий монахов был построен свинарник. В 1980-х годах он был разобран, а свиней разместили на первом этаже дворца Сапегов. Тогда же был полностью затоплен отходами подвал под дворцом. В настоящее время воинская часть занимает только часть монастыря, расположенную к югу от звонницы бывшего костёла.

Кляшторный двор. 2014 г.